达摩祖师

拍禅宗题材的本来很少，用心拍的更少。。。 袁振洋 拍完这个就出家咯。七年之后又还俗咯。 里面有个bug：印度人用左手扣大便，用右手抓饭的。片中达摩用左手抓食物。呵呵

达摩祖师 一生 豁达 用自身 来让世人 醒悟

少有的题材，本片在94看，樊少皇演了一个傻和尚，后面97看，他又演了虚竹。

此片和台湾《六祖慧能传》看，足矣了解中国禅宗传史。圣人传记，自古流传的便是夸大的圣人神迹，所有宗教史皆如此，这里是“九年面壁不腐存影”、”一苇渡江"，所有神迹需人工修饰以便造神。 不立文字，直指人心，见性成佛，此为禅宗宗旨，其实禅宗又借鉴了老庄多少（而玄学又直接借鉴魏晋佛学)。还是那句【凡有所相皆是虚妄】，破我执，除我心魔，这就不是常人所能了。既心既性，知易行难，别的不说，禅宗百丈法规没几个人受得... 此片和台湾《六祖慧能传》看，足矣了解中国禅宗传史。圣人传记，自古流传的便是夸大的圣人神迹，所有宗教史皆如此，这里是“九年面壁不腐存影”、”一苇渡江"，所有神迹需人工修饰以便造神。 不立文字，直指人心，见性成佛，此为禅宗宗旨，其实禅宗又借鉴了老庄多少（而玄学又直接借鉴魏晋佛学)。还是那句【凡有所相皆是虚妄】，破我执，除我心魔，这就不是常人所能了。既心既性，知易行难，别的不说，禅宗百丈法规没几个人受得了。古人造字，【佛】非人【僧】曾人，皆此所意。了解禅宗敬仰佛家的的看此片颇有收益，最妙的就是那些禅意偈语。7.5 (展开)

渡人不如渡己，求人不如求己

《达摩祖师》。8分。 袁振洋编剧、导演，尔冬升、樊少皇主演作品。 1994年的香港电影人，酷爱哲思，很多电影涉及了方方面面，即便禅宗这样看似脍炙人口但实则门槛很高的宗教，香港电影人也愿意去投资试水。实属不易。 要不得不说，精品还是有限的。同类型中，我反而认为《东邪... (展开)

千江有水千江月

这篇影评可能有剧透 申明：本人一不信教，因为不懂；二不说教，因为不配。但对世间一切真善美者，常怀感恩恭敬之心。为此拙文，只求自明心境；如有不当，还请仁者垂慈。 三年前第一次观影，就被其中传奇的故事情节和浓郁的佛教文化深深吸引了。当时只觉得祖师神功盖世、境界超凡，大有看武侠片... (展开)

在唯心中看到主观能动性

对你来说这是个陌生的地方，就算告诉你，你知道也等于不知道。 何物无相？不起无相。 何物最高？人我最高。 何物为大？法性最大。 你为什么来出家？ 任何答案都不能说明我求佛之心，不如不说。 你敢勾引我老婆？（打成一团） 谁勾引你老婆？！是她勾引我！ （换成“老公”同样... (展开)

拆毁重建 功成身退

此片最震撼的内容是三王子接受盘若多罗法师考验修建自修室一节，不断辛苦建设然后被摧毁，然后再重建，这个过程非常震撼，因为像极了艰苦纠结的现实生活。屡败屡战，负担越来越重，打击越来越大，看他痴立风雨中，我感觉自己的心都湿透了。 然而最终建好了，却忽然大彻大悟，又... (展开)

南无

还是大二的时候，上某讲课沉闷的老师的后现代哲学，学期结束，放这么一部片子来看，虽然有些不知所谓，但却是歪打正着。 此片虽然制作不够精细，有些细节也略显搞笑，开篇与烂俗武打片并无不同，除了达摩大师年轻时候还满帅的比较令人敬佩以外却也无话。但总体来说，影... (展开)

你最好能先去找一个令你明白的人

看完《达摩祖师传》几有感触，略作记录。 1、对你来说，这是一个陌生的地方。告诉你，你知道也等于不知道。我看你，还是随遇而安吧。 感悟：诚如很多人的宗教体验，以及实修的景态。若非亲身体验，难有个中可知。这不是逻辑哲学，靠推理归纳类比筛选等理性思维可解。 2、在你... (展开)

修行先修心 不求不争不怨——《达摩祖师》电影回顾

这篇影评可能有剧透 达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖，是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。 在自由自在、随心所欲的环境下，每天在自我安逸中混沌，心随着外界天旋地转，一点点的风吹草动就波涛汹涌，天堂地狱一天两... (展开)

知道的人多而行道的人少

简直是一大迟来的惊喜。原来在那些香港商业片横流的时候，也产生过这样一朵清新的花。 以前学建筑时，懵懂轻狂的年纪，打着增加修养的旗号，看了一些哲学类的书，其中最多是禅宗。那时怀着目的，竟也看出几分新奇，为那些字字珠玑的禅语和瞬间明意却不可道的禅机。 ... (展开)

知之为知之，不知为不知，是知也。

台词摘抄。 开片启：达摩祖师传转录时，曾取得版权所有权人口头同意。若有侵权请不吝告知，并将此流通功德，回向给本片制作者，出资者，版权所有者，流通者与传播者，阿弥陀佛 化解仇恨的唯一方法，就是用慈悲的心去原谅他们，你为报仇多杀一个人，多生一份罪业。如果还执迷... (展开)

6/10。开头达摩在树头休息突然掉下，迷雾中遇见一个智者，仿佛是潜意识托梦给他：梦具有预示未来的功能，使本体的心灵和谐、完整。王宫内为父王驱魔的法师，跟他争辩吃素吃肉来测试其智光，然后留下锦襄的一个字条，使达摩认识到领悟本体、认识自我的困难，后来进入佛门盖自修室，屡盖屡毁，最后自毁，顿悟自修室就在自我心中，到达无我境界才能明白自我。梁武帝与达摩话不投机，梁武帝贪图功德而善恶抵消，以钱财布施功德无法... 6/10。开头达摩在树头休息突然掉下，迷雾中遇见一个智者，仿佛是潜意识托梦给他：梦具有预示未来的功能，使本体的心灵和谐、完整。王宫内为父王驱魔的法师，跟他争辩吃素吃肉来测试其智光，然后留下锦襄的一个字条，使达摩认识到领悟本体、认识自我的困难，后来进入佛门盖自修室，屡盖屡毁，最后自毁，顿悟自修室就在自我心中，到达无我境界才能明白自我。梁武帝与达摩话不投机，梁武帝贪图功德而善恶抵消，以钱财布施功德无法顿悟自我，神光和尚立雪过膝求得心安。用浪漫主义手法表现达摩面壁九年的得道境界：士兵抬不起，马拉不动，在强盗面前烈火焚身不动，让作恶的强盗反而跪在脚下，佛法自在心中。 (展开)

在老妈的网站上看的。心理学再怎么学业达不到的高度。据说导演导完就出家了。

影响我家庭二十年的电影。你问我为什么？因为我爸看了这个之后成了达摩的粉丝，嘴上挂了将近二十年的“达摩大师”，里面的对白也是随时上口，导致全家都会背诵。

从树下掉下来毫发无伤，陷入沼泽没死，倒屌树上三天三夜没死，山洞坐禅九年没死，火烧没死，这难道就是世人追寻的不死之身？很神奇，无法理解。影片本身带奇幻色彩，看着蛮有趣，甚至有点为达摩的坚持和仁慈感动。陈松勇饰演的般若多罗操一口广东口音的普通话，有趣又接地气，让这个形象更亲切。影片传达了达摩祖师的几个关键觉悟，都很有道理，但又不是很能明白。如果能就围绕某一个观点展开一段故事，或许更能引起共鸣。特效再精... 从树下掉下来毫发无伤，陷入沼泽没死，倒屌树上三天三夜没死，山洞坐禅九年没死，火烧没死，这难道就是世人追寻的不死之身？很神奇，无法理解。影片本身带奇幻色彩，看着蛮有趣，甚至有点为达摩的坚持和仁慈感动。陈松勇饰演的般若多罗操一口广东口音的普通话，有趣又接地气，让这个形象更亲切。影片传达了达摩祖师的几个关键觉悟，都很有道理，但又不是很能明白。如果能就围绕某一个观点展开一段故事，或许更能引起共鸣。特效再精致一点，画面再唯美一点，笑点再突出一点，就可以成为比较成功的商业片了。 (展开)

樊少皇那一段“我怎找不到我不安的心”演得很好，演出了那种质量感，那一刻他纯净无暇，穿越了有形相在寻找接引，我看着很感动。整部电影也是在后段缔结了一个思索的空间，达摩九年面壁，慧可一尘不染，两个角色都相对“静态”，以佛语交织，伴随平常事，最后以强盗一事，促成影片的高潮，有事件也有佛家的情感。这电影拍的是广度，我觉得达摩拜师都可以不用，三言两语交代一番便可，一苇渡江的场面也不太好看，那是我心中媲美摩西... 樊少皇那一段“我怎找不到我不安的心”演得很好，演出了那种质量感，那一刻他纯净无暇，穿越了有形相在寻找接引，我看着很感动。整部电影也是在后段缔结了一个思索的空间，达摩九年面壁，慧可一尘不染，两个角色都相对“静态”，以佛语交织，伴随平常事，最后以强盗一事，促成影片的高潮，有事件也有佛家的情感。这电影拍的是广度，我觉得达摩拜师都可以不用，三言两语交代一番便可，一苇渡江的场面也不太好看，那是我心中媲美摩西分开红海的名场面，结果变成了杂耍一样。 (展开)