浮士德

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#SIFF26# 天山剧院厅，仿佛是从敲开一个鸡蛋开启了潘多拉的恶魔之盒，史云梅耶擅长的日常带来的惊悚感进一步升级，传说中的泥人哥连的诞生，召唤来的梅菲斯特就是自己，与魔鬼媾和、交换契约以后变成了傀儡戏，且观一个真人、定格、泥塑、木偶呈现的既熟悉又陌生的浮士德，比爱丽丝更梦游，只不过地狱归来梦再也不能醒来，下午如梦魇般的观影体验

Siff26/ 第一部长篇杨史云梅耶，完成度非常之高，结尾部分让强迫症一本满足，但是事实证明看他还是看短篇吧，这个太满了所以看得比较疲惫又枯燥。一个半小时的超现实爆炸体验，从剧院出来脑子里还在回响木头敲击的声音，真人+木偶+黏土+定格，那双操纵一切的手横亘始终，激辩与争论只在木偶间，面对“人”且作为“人”的浮士德唯一一次咒语外的开口是问路。“这里就是地狱，我从未离开”“语言是高于人的存在吗”？最惊... Siff26/ 第一部长篇杨史云梅耶，完成度非常之高，结尾部分让强迫症一本满足，但是事实证明看他还是看短篇吧，这个太满了所以看得比较疲惫又枯燥。一个半小时的超现实爆炸体验，从剧院出来脑子里还在回响木头敲击的声音，真人+木偶+黏土+定格，那双操纵一切的手横亘始终，激辩与争论只在木偶间，面对“人”且作为“人”的浮士德唯一一次咒语外的开口是问路。“这里就是地狱，我从未离开”“语言是高于人的存在吗”？最惊喜也最恶趣味的改编可能是魔鬼带上面具提前给自己扩张好迎接浮士德的教培（。） (展开)

史大爷你搞那么多木偶对话是干嘛啊

徒留画面的视觉冲击

第29名：捷克影片《浮士德》——影史100部反类型片全盘点

你看到的我是灰色的 《浮士德》 Faust 年代：1994年 / 类型：反动画 / 导演：杨·史云梅耶 / 主演：佩特·塞派克 《看电影》的一句话评价：史云梅耶的癫狂动画不纯真，更不儿童。 我一直对卡夫卡的《变形记》情有独钟。作为表现主义文学的代表作之一，其特征就... (展开)

我设想的浮士德是另一个样子

通常总是把浮士德与魔鬼做交易视作其毁灭的根源，这类解读正是道德家力图统一思想的正解。浮士德作为中世纪觉悟的知识分子，博学又理性，追求个人幸福个性解放，直接挑战了卫道士的权威，正是让教廷非常头疼的一类觉悟者。教廷的应对是成立宗教裁判所进行镇压，直至消灭其肉... (展开)

一不小心，出卖了自己

这是我所看过的第四部以“浮士德”为主题的电影（如果算上艾尔帕西诺的《魔鬼代言人》的话）。 在西方世界中，“浮士德”仿佛是比“哈姆雷特”更伟大的形象了，一千个人的心目中，就有一千个“浮士德”。Jan Svankmajer在某种程度上，以此片中的“浮士德”影射了捷克斯洛伐... (展开)

大师的浮士德

这篇影评可能有剧透 这是一部真人、木偶和动画相结合的影片。故事主人公知识街上的路人，被诱拐到剧场后台，一步步扮演浮士德，和魔鬼达成一宗命定的交易，以灵魂换取智慧与法力。 影片中充斥着强烈的个人风格和标记，充满了很深的哲理。 1、人类的罪恶（或说邪恶）是从人形成胚胎后便存在于人... (展开)

《浮士德》 ——魔鬼没有对手

《浮士德》，真是抓住了原著小说的精髓了。原著中梅菲斯特其实就是浮士德的心魔，以魔鬼的面貌出现，浮士德无法克服心魔，交给上帝解决。 电影中，梅菲斯特的镜中面貌就是浮士德，和小说意味大概不差。但这次导演没客气，一切交由浮士德解决，结果无解。 原著中浮士德的心魔，... (展开)

不懂浮士德的梗？——文化有代沟

1 完全就是浮士德梗。 今天的人看过那么多脱口秀中的梗，却不懂浮士德的梗，还是个文化隔阂的问题。 这部片子等于是——在真人出演的时候是部哑剧，比如到馆子里示意他开桌子喝酒。而在木偶出演的时候 则是部话剧。所以就沉溺在正与破，黑与白，正与邪，语与默的二元对立之中。... (展开)

解放faust

杨·史云梅耶的片子两年前出过一批。当时没买。上个月，出了张他的faust《浮世德》.因为对歌德的同名作品感兴趣。就买来一看。结果发现完全是另一番天地。惊叹不已。非常有兴趣。希望能收集到他的全部作品。网上google一番。只发现一篇影评（荒谬中的真实）。写的驴头不对马嘴... (展开)

九年后二刷，我读过一次《浮士德》的原著但不记得故事内容，而电影情节也基本忘光当新片看了。史云梅耶将原著故事的背景搬到了现代，变幻莫测的魔鬼通过在地铁口分发传单引诱堕落的灵魂，而被引诱的路人先是在舞台上化身为「浮士德」，背离木偶天使的指引而选择把自己的灵魂卖给了化为主角本身的黏土恶魔，期间真实与虚幻的界限逐渐模糊，使得越陷越深的浮士德最终命丧车轮，而魔鬼已经在寻找下一个受害者了。形式上，史云梅耶对真... 九年后二刷，我读过一次《浮士德》的原著但不记得故事内容，而电影情节也基本忘光当新片看了。史云梅耶将原著故事的背景搬到了现代，变幻莫测的魔鬼通过在地铁口分发传单引诱堕落的灵魂，而被引诱的路人先是在舞台上化身为「浮士德」，背离木偶天使的指引而选择把自己的灵魂卖给了化为主角本身的黏土恶魔，期间真实与虚幻的界限逐渐模糊，使得越陷越深的浮士德最终命丧车轮，而魔鬼已经在寻找下一个受害者了。形式上，史云梅耶对真人，定格动画（包括木偶戏和黏土动画）和剧场表演进行了有机结合。这三种形式都可以分别在史云梅耶的前作中找到对应的代表作，可以说是把他的生平所学都用上了：舞台上的扯线木偶指代经不起诱惑人类的傀儡命运，而黏土动画用在千变万化的魔鬼身上也很妥帖，逐渐变质腐化的性与食物也是他惯用的意象。 (展开)

全片最有趣的地方是匹配剪辑的用法，不同空间之间能藉此形成连贯性；35’时候竟然有一段[小福尔摩斯]式的匹配剪辑。黏土是在太适合表现路西法的使者了……提线木偶小剧场（尤其是带着木偶师操作和配音效的手时）也自有诡异无比的魅力。中字错的离谱，下了个英字看结果那一大段召唤咒语也并没有翻译。

史云梅耶的长片代表作，暗黑超现实风格依旧，取材自马洛、歌德与格拉贝关于浮士德的文学作品。形式别具一格，融合了真人表演、（巨大）木偶剧、定格粘土动画与纸偶，真人表演部分均无台词，仿佛回到了默片哑剧时代，而木偶剧或定格动画部分却充满了对白（不少台词直接引用或改写歌德、马洛的浮士德戏剧），真人、木偶与粘土也时常同台互动，透现出古怪而滑稽的错位感。史云梅耶的改编非常现代，魔鬼的同伙在街上大肆散发地图传单，... 史云梅耶的长片代表作，暗黑超现实风格依旧，取材自马洛、歌德与格拉贝关于浮士德的文学作品。形式别具一格，融合了真人表演、（巨大）木偶剧、定格粘土动画与纸偶，真人表演部分均无台词，仿佛回到了默片哑剧时代，而木偶剧或定格动画部分却充满了对白（不少台词直接引用或改写歌德、马洛的浮士德戏剧），真人、木偶与粘土也时常同台互动，透现出古怪而滑稽的错位感。史云梅耶的改编非常现代，魔鬼的同伙在街上大肆散发地图传单，被诱骗入坑的路人最终不得不化妆成木偶、戴上假面并被木偶师提线操纵着强行表演，并在戏里与魔鬼订约，假戏真做，再也分不清虚实幻真。首尾相接的循环（经不住诱惑稀里糊涂自寻死路的人前仆后继），以及大量重复的元素（对勾牌与木偶师手的大特写、门铃与红灯、火等），显得荒诞而悲凉。对吃的执念一如既往。（8.5/10） (展开)

善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust

#siff#2024-6-21重看；要有多么强大的内心，才能一次次重复他生命里的梦魇，史云梅耶一直在他的噩梦里反复演绎世界的荒诞和人性的贪婪。定格黏土动画和真人表演的结合，移动剧场适配时空的转场（剪辑非常神奇，他在《昆虫物语》中说剪辑犹如梦境，剪辑就是他的神器），被操纵的木偶就是凡人在世间的象征，上帝和魔鬼的博弈。