大理石人

忧患时局中常诞生道德话语强盛的作品，例如50年代麦卡锡主义盛行时的美国文艺界，瓦伊达的《大理石人》在70年代的波兰即推动了这一即物而客观思潮的发展。其主题的核心亦是何为“真实”的经典问题。本片《公民凯恩》式的结构揭示出其新闻式的兴趣，特别是对图像媒体在意识形态塑造上的作用加以了解构。但影片在剧情架构上的错误一步是将一半的戏份加在导演一角的身上，其中带着天真浪漫主义的艺术观，似乎暗地里将她推上了大理... 忧患时局中常诞生道德话语强盛的作品，例如50年代麦卡锡主义盛行时的美国文艺界，瓦伊达的《大理石人》在70年代的波兰即推动了这一即物而客观思潮的发展。其主题的核心亦是何为“真实”的经典问题。本片《公民凯恩》式的结构揭示出其新闻式的兴趣，特别是对图像媒体在意识形态塑造上的作用加以了解构。但影片在剧情架构上的错误一步是将一半的戏份加在导演一角的身上，其中带着天真浪漫主义的艺术观，似乎暗地里将她推上了大理石塑像基座。最终艺术家被剥夺了摄影机之后，影片对她提出了殷切希望：你的眼睛便是记录事实的机器。这可算是瓦伊达对于身处困难时局艺术家的乐观信息：无论如何，真实在艺术之前。 (展开)

Man of marble

Man of marble employs a not so mundane narrative: it is like unearthing the past, and exhume those forgotten memories. There are two stories in the film; one embeds another,and they have a present voice and a past voice respectively. The present one depi... (展开)

大理石人 短评

　　穿成这样会没男朋友...觉得女主这身简直美死了好么。过场的全部音乐盒画面感觉好违和啊，和以前的港片一样，简直是此片中最大的瑕疵...简直和公民凯恩一样的套路，不过是开放的结尾，而且主题更深刻。 　　被声势浩荡的洪流裹挟着的真正清醒的人，不是为了所谓的政治地位去... (展开)

有中文字幕

前几天弄出来了，有中文字幕，翻得不好。吸取教训，下回先看电影再翻译更好。 续集铁人更好看。字幕也弄好了。 (展开)

历史叙事与个体命运交织中展现的复杂性与开放性

一、历史回溯中的个体重构 电影通过女导演阿格涅什卡的调查视角，对“劳动模范”布尔库特的命运进行解构性回顾。这种回顾并非线性复现历史，而是通过不同人物的记忆碎片拼凑出矛盾重重的“真相”。例如，布尔库特被官方塑造为“大理石人”——一个完美无瑕的意识形态符号，但实... (展开)

波兰劳模的公民凯恩

这篇影评可能有剧透 波兰劳模陨落记，波兰劳模的公民凯恩。 两条时间线，一条是现在线，女主要拍50年代劳模纪录片做毕业论文，然后采访劳模身边的人，但大家讳莫如深，当年拍他的年轻导演功成名就常年住在国外偶尔回国内做做演讲出席活动，妻子早已改嫁现在的房子翻新得好精致，甚至监视他的人也成... (展开)

Edward Klosinski

于瓦伊达、扎努西和基耶而言，摄影师爱德华•克洛辛斯基一定是一个难忘的名字。克洛辛斯基1943年1月2日出生于华沙，他从小喜欢捣鼓相机，20岁左右便进入全球闻名的罗兹电影学院摄影系。1967年毕业后，他先是做了一阵剧照摄影师，很快就遇见了伯乐——当时瓦伊达正在为《桦树... (展开)

大理石人

安杰依瓦伊达用犀利的手法描写波共50年代一手塑造的砌砖劳模20多年的浮沉，从70年代一位纪录片女导反复翻阅史料视频、采访众多的当事人，抽丝剥茧地逐渐把波共背后翻手为云覆手为雨的偶像化手段塑造的劳模在政治风云变幻下失去利用价值后又如何打倒、专政统治白色恐怖下的清除... (展开)

偶像的诞生

这篇影评可能有剧透 一个模范的诞生，一个偶像的诞生，影像、剧本、编排、演练、虚构、宣传、强权这些元素缺一不可。对于模范这个词，我们可谓再熟悉不过，从小到大我们都在学校、电视、父辈那里听到或看到这个词，出现频率相当之高。比如劳动模范、生产模范、助人为乐模范、英勇抗战模范等等。这... (展开)

《大理石人》电影剧本

《大理石人》电影剧本 文/〔波兰〕阿·斯齐博尔一雷尔斯基 译/徐志仁、肖章 〔黑白片〕 在以歌声（五十年代的《波兰青年劳动队之歌》）为背景的画面上，展现出一组黑白新闻片镜头。 某工地 比尔库特，戴着鸭舌帽，穿着汗背心，正在砌墙（中近景，正面）。他微笑着。在他旁边有... (展开)

当雕像也死亡时——《大理石人》（转）

此处没影评，别处复制来 2005年1月10日 互联网电影资料库 洪帆 “（大理）石破天惊” 　　如果说，“战争三部曲”（《一代人》，1955年；《下水道》，1957年；《灰烬与钻石》，1958年）奠定了安杰伊·瓦依达在当代波兰电影与世界电影中举足轻重的地位；那么，他在1... (展开)

标准的公民凯恩式结构，因为女主的导演身份，加上了一层媒介属性。大理石人从劳模到反革命，女主从初生牛犊龇牙咧嘴到备受打击，则指射创作者的处境，刀刀见血，都体现了社会主义体制下的荒诞现实，真的是一脉相通。但作为一个反思电影，居然拍得酷到这个样子，着实惊叹。七十年代的波兰就潮到这个样子，可能咱们现在也不一定达到，难怪同样的运动会有不同的命运。

波兰版的[公民凯恩]。虽然瓦伊达视听上不甚讲究，然而在电影媒介自反这一主题上做得极为深入，探讨了“纪录片伦理”，曝露了意识形态国家机器的运作机制。音乐上混用流行歌曲与合唱革命歌曲来标识时间。影片很有力量。穿着高跟鞋的杨妲扮演一个初出茅庐的女导演，举手投足颇有戴爷的风范……

这是1977年的波兰电影，但是讲述的又不只是波兰。这样的电影很好，但是你不一定要看，因为它太过沉重；但是，至少你要明白，那个年代有无数的荒谬故事，我们不能忘却。

3.5 观感有点割裂。片中片的部分是严肃政治剧，但外层又是个配着流行音乐的法国新浪潮调调的东西，女主非常飒还壁咚制作人，一路上遇见的人反复咸猪手也毫不在意。新浪潮的特点么就会是有种不以为意的散漫，多少好像在节奏和沉重感上消解了内层的故事，当然可能这都是有意的。还有不知是否出于当时的政治环境和审查制度，两层故事中的很多动因都不被描绘成是直接的state pressure，而是出于为了迎合市场机制的选... 3.5 观感有点割裂。片中片的部分是严肃政治剧，但外层又是个配着流行音乐的法国新浪潮调调的东西，女主非常飒还壁咚制作人，一路上遇见的人反复咸猪手也毫不在意。新浪潮的特点么就会是有种不以为意的散漫，多少好像在节奏和沉重感上消解了内层的故事，当然可能这都是有意的。还有不知是否出于当时的政治环境和审查制度，两层故事中的很多动因都不被描绘成是直接的state pressure，而是出于为了迎合市场机制的选择。比如塑造典型是因为导演自己才思枯竭，想搞出个大爆点最后果然迎来事业转折点；比如制片人最后否决的点在于你没采到应该采到的人，进度太慢浪费了我好多资源，我这里不是慈善机构，我不能take你这个risk把我自己的声名搞坏（而不是你这个东西太敏感）。 (展开)

在原始剧本中，这位姑娘最后终于见到了布尔库特，当时布尔库特已下决心不再接触政治。这个昔日的斯达汉诺夫导演就决定影片拍到这里为止，因为她不想使布尔库特遭到麻烦。