清作之妻

基本很难看出是不是增村监督，但新藤兼人创作生命的最后还在讲本片的故事。

4.5新浪潮对日本军国主义的批判真是深入肌理，增村保造用一个“娼妓”的女性形象来对抗整个病态、堕落的社会，在战争的狂喜之中，人性的尊严和生命的崇高统统让位于狭隘的民族主义狂热，死亡成就英雄，愚昧变成伟大，人是战争的机器，英雄就是国家意志的走狗，直接展现出20世纪初日本军国主义发端的历史洪流，吞噬着民众，唯有这个女人用自己柔弱的肩膀和不屈的精神为这片土地写下生存的坚毅和对抗命运的勇敢，钟声尚且不能唤... 4.5新浪潮对日本军国主义的批判真是深入肌理，增村保造用一个“娼妓”的女性形象来对抗整个病态、堕落的社会，在战争的狂喜之中，人性的尊严和生命的崇高统统让位于狭隘的民族主义狂热，死亡成就英雄，愚昧变成伟大，人是战争的机器，英雄就是国家意志的走狗，直接展现出20世纪初日本军国主义发端的历史洪流，吞噬着民众，唯有这个女人用自己柔弱的肩膀和不屈的精神为这片土地写下生存的坚毅和对抗命运的勇敢，钟声尚且不能唤醒麻木的村民，荣誉更是遮蔽了理性的眼睛，更别说鲜血与真爱了，在这里，最宝贵的东西反而变成了唾弃的对象，只有那个傻子最明白，反而能真正看清这个世界，当傻子压住军官痛打时，相信每位观众都能感受到那仿佛要冲出银幕的愤怒来 (展开)

相当震撼。一个女人用一种暴虐的方式将丈夫强行从走向暴走的国家主义宏大叙事中剥离出来。若尾文子的演技居然有《感官世界》阿部定的惊人气势，将丈夫戳瞎与割掉阳物是一样的女武神之狂舞，是女人一种镇魇魔物的逃逸和肆掠。增村电影有三只眼，主流价值观一只眼（资本主义、国家主义、男权），道德批判一只眼（带讽刺和引号的道德），女人一只眼（纯粹的人纯粹的情感），这部电影当丈夫瞎掉，三只眼居然统一到了这个男人身上，他是... 相当震撼。一个女人用一种暴虐的方式将丈夫强行从走向暴走的国家主义宏大叙事中剥离出来。若尾文子的演技居然有《感官世界》阿部定的惊人气势，将丈夫戳瞎与割掉阳物是一样的女武神之狂舞，是女人一种镇魇魔物的逃逸和肆掠。增村电影有三只眼，主流价值观一只眼（资本主义、国家主义、男权），道德批判一只眼（带讽刺和引号的道德），女人一只眼（纯粹的人纯粹的情感），这部电影当丈夫瞎掉，三只眼居然统一到了这个男人身上，他是电影史唯一一个真正用女性视角体悟自身的男人。于我而言这就是最好的历史片，历史中的人并不知道什么高屋建瓴的大道理，他们一定是盲的被遮住双眼的有局限性的，他们只是顺从人的情感，这种情感本身就是对被扭曲的历史的蔑视。 (展开)

增村情节剧的高效以及若尾文子的永恒性是建立在配角和群众演员的夸张和脸谱化之上的。《清作之妻》底层讲的是一个《白丝带》故事，真正的主角是军国主义下的国民，但这些盲流又恰恰是电影里最被简单化处理的人物。 @SIFF2024-UME新天地

看的若尾文子的第一部电影

8.8 挺震撼的 日本人的电影在这么早的时候就可以拍到这个水平 我们呢 这是我看的若尾文子的第一部电影 我不知道她是如何揣摩人物的 这是个可怜的女子 上天怜悯所以老头子死掉分到些钱 本以为可以就此过上好日子 可人的内里终究是渴望着什么的 在和清作合欢之前 她给我的感觉就... (展开)

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看完这部才突然察觉到杀夫里如何蕴藉着政治言语 林市与阿兼在本质上颇有些殊途同归的意外 即便结局处给出阿兼与清作貌似圆满的出路 当然这部表露出的反战意识 对军国主义的抨击是更明显且占比更大的 战争与贫困将集体异化为狂热疯癫暴戾的魔怪 集体眼中的英雄是攀附应和这场癫... (展开)

无题

若尾文子饰演的兼子在影片中的遭遇让我想到了孙俪主演的连续剧《甜蜜蜜》。同样是母女，同样遭受邻里白眼，同样得到一个男人的亲睐。不知《甜蜜蜜》的编剧是否得到这部影片的启发，还是因为都出自对人性直观地描写。 影片的高潮部分来自兼子刺瞎清作双眼。表面是出于对丈夫的... (展开)

有分量的电影

是一部非常好看的政治电影，反对父权社会和日本帝国主义/ 虽然这部电影是60年代拍的 但把当时乃至现在的社会问题都淋漓尽致的表现出来。尤其是对女人解放的问题表现的尤其突出/看完后你会对民族性有新的认识 全世界没有民族的差别 更没有民族的歧视 有的只是阶级的利益和战争 ... (展开)

增村保造的東亞新女性

这篇影评可能有剧透 增村保造與若尾文子於上世紀70年代合作的這幾部影片皆思索、針砭著一個相同的族群痼疾，此既顧及日本之未來，亦聯繫著其族群兩性關係蛻繭重生的可能性。皇國日本可謂東亞傳統集大成體，尊皇尊男相輔相成，而四方其他諸夷，則同女性一樣，是理當依附(於皇國與男性)的。當舊世界... (展开)

借情欲来挖掘军国主义诞生的土壤

这篇影评可能有剧透 《清作之妻》表面上写的是夫妻之间的爱恨情仇，实际上是反战，深层次则是挖掘日本军国主义诞生的土壤：乌合之众被洗脑之后出现了狂热的好战情绪以及对一切“异端”的排斥。 影片中的男主人公清作在村里地位前后的云泥之别就鲜明的体现了这种乌合之众的愚昧和狂热：他打了仗负了... (展开)

洪流之下的厮守

这篇影评可能有剧透 影片的背景是日俄战争时期，用一对不被外界认可的夫妻的爱恨情仇，对日本军国主义与大男子主义盛行的风气下对人格与尊严的蔑视所进行了深刻的批评。 影片中兼子和清作之间的情感极其热烈细腻，而他们所对抗的是整个畸形的社会，覆巢之下焉有完卵，在惬意民族主义的裹挟之下，想... (展开)

《清作之妻》：我愿称之为日本影史最伟大的影片之一

本片的名字《清作之妻》：暗示了清作与其妻子之间存在一般夫妻所没有的紧密关系，且清作的妻子是故事最重要的主人翁。 增村保造选择黑白色作为本片的色调，无疑是成就本片巨大成功的元素之一：简单的黑白色调，不像彩色电影那样充满了视觉吸引力，却集中了观影者分散的注意力，... (展开)

懒猫说：关于片中时代背景的简单科普

故事很精彩，电影中的反战内核也能够让人感受到当时日本电影人的风貌。 在读评论的时候我发现很多朋友对电影发生的时代背景不甚了解，故在此抛砖引玉，浅谈一下电影背后的历史故事。 影片的设定应是明治时期，当时的日本经过维新变法之后国力增强，逐渐开始走上对外侵略扩张的... (展开)

孤独致死，爱中永生——阿兼视角重看《清作之妻》

这篇影评可能有剧透 “为了不让心爱的丈夫战死沙场，她选择用一根长钉刺瞎丈夫的双眼”——真的是这么简单吗? 很显然不是。再看《清作之妻》，我发现在增村的镜头之下，只要是有若尾文子出场的戏份，镜头始终都给予她最中心且最近的位置。使得若尾文子与除了丈夫清作之外的所有人，都有着明显的距... (展开)

男人只有瞎了才能觉悟，赐予他失明的只有深爱她的女人。把铁钟扔下山坡才是那个幡然醒悟的高潮。影史上再没有比这片更强有力更彻底的反民族主义表述了。有意思的是，六十年前的电影，现在看才正是最合适的时机。

当整个世界陷入疯狂之后，“荡妇”“懦夫”“傻子”才更像正常人。

城中水不清，山村泉更浊，军国膏药旗，离人眼中血

8.2 #SIFF2024# 瞎子、傻子与贞德，对抗整个军国。

女人的赤诚与众人的盲愚。在情欲的真实中，藏着被堆山塞海的堂皇假象所蒙蔽的本我追索。日本有《清作之妻》的“竹林野合”，中国有《红高粱》的“高粱地野合”，一含一露的两种不同的审美取向，却指向共同的标的：情爱与战争的势不两立。该片表面上是孽情片，本质却是难得一见的反战电影佳作。以闭塞愚昧的山村为依托，这是一则本应使大和民族芒刺在背的民族寓言，清作之钟也警醒不了这个民族深入基因动物般的集体主义痼疾。“你是... 女人的赤诚与众人的盲愚。在情欲的真实中，藏着被堆山塞海的堂皇假象所蒙蔽的本我追索。日本有《清作之妻》的“竹林野合”，中国有《红高粱》的“高粱地野合”，一含一露的两种不同的审美取向，却指向共同的标的：情爱与战争的势不两立。该片表面上是孽情片，本质却是难得一见的反战电影佳作。以闭塞愚昧的山村为依托，这是一则本应使大和民族芒刺在背的民族寓言，清作之钟也警醒不了这个民族深入基因动物般的集体主义痼疾。“你是娼妓，我是叛徒，没有你我会变成一个愚蠢的模范军人。”增村保造以哲人之眼直面自己民族的疾病，并为和平主义写下了一支令人闻之心碎的永恒哀歌。 (展开)