乞爱者

残忍的母亲，善良的女儿，上帝给的荒谬组合，隐忍绵长的悲伤故事。幸好有女儿的角色从头温暖到尾，要不然很难坚持看完这个电影。小时候得不到母爱，一生都是乞爱者。惨惨寒门风雨夜，彼时有母不如无。就差一句道别，让她介怀了半生，和“死去”的母亲道别，也和乞爱的自己道别。

她妈妈从来没有被男人真正爱过，直到遇上她爸爸，而这从天上来的爱，她最怕的就是失去。漂亮的女儿无疑对妈妈来说，是来抢夺爸爸的爱的。这就是她那样虐待女儿的心理根源？！

1.虐待女童的段落过于真实疼痛，触目惊心。哪怕直到最后，我依旧对母亲虐待女儿的缘由无法理解和释怀；2.女儿乞求母亲的爱，而母亲是否也在乞求他人的爱？

虐待小孩子的地方看得真是咬牙切齿，不能理解这种人要孩子做什么…表演是看点，女性情感的刻画非常细腻。贵贵一如既往的苏破天际，简直是中国人专业户啊

我用九分真换你一份心

乞爱者》：一场撕开东亚亲子伦理的暴烈解剖

这篇影评可能有剧透 “血缘是最温柔的诅咒，也是最锋利的刀。” 1998年的日本电影《乞爱者》，像一把生锈的剪刀，硬生生剪开了东亚家庭“母慈子孝”的虚伪绸缎。导演平山秀幸用近乎残酷的镜头语言，将一对母女跨越半个世纪的扭曲关系，拍成了整个社会的精神溃疡。从电影史到意识形态，这部作品在每... (展开)

爱和轮回

这篇影评可能有剧透 乞爱者的主题表达的应该是：当你向外界乞求爱的时候，得到的往往是巴掌，而当你付出爱的时候，或许你就回馈到了爱。好了，写得好教条啊。这部剧让我想聊聊关于原生家庭这个话题。 现在大家都懂了一点心理学，懂得了意识、潜意思，懂得了很多问题可以归结为你的童年，你的原生家... (展开)

我们自己就很可爱的呀

2024-2-23 1998年的电影，现在看来依然不错，不良的母女关系一直都是存在的，因为不成熟的母亲在每个时代都存在，那些遭遇不幸的孩子该如何面对生活呢？如是枝裕和的《小偷家族》，如《白夜行》，现在市面上很流行的是原生家庭，把所有的问题都归结到家庭，然后就没有下一步了... (展开)

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哭死我。有的母亲不爱孩子，却没有孩子不爱母亲。//幼年照惠抱住丰子的大腿：“你是疼爱我，才把我从孤儿院接来的吧？妈妈。” “我不爱你！你是我被强奸，无奈生下来的。” “可是，即便是这样，你也还是喜欢我的吧？妈妈。你喜欢我，好吗？” // 身后理发店开门的声音，成年... (展开)

这不是一个爱情电影，而是政治表达

这篇影评可能有剧透 《乞爱者》是电影学院老师们很喜欢的一个片目，先是在黄丹老师的课上展映，又是在韩佳彤老师的课上分析。剧情设计确实精妙，看似是讲找父亲的骨灰，其实是讲寻找母亲的爱，最终讲述的是一个爱情故事，黄老师和韩老师都是这样分析的。但很多问题依然悬置未解——为什么要花这么... (展开)

任何和解，本质上都是与自己的和解

在她的生命里，第一次有男人如此温柔相待。她起先抗拒，进而沉沦，全身心爱上对方。这种爱如此纯粹、如此热烈，愿意生死相许。不该有外来者进入这段关系，也不该有人分享这份爱。她要全部占有，即便自己的孩子也不行。这种心理是她得知怀孕，顿觉世界崩溃的原因。出生的孩子，... (展开)

乞爱就是无爱，无爱就别谈爱。

看了很多短评，都是还在说女儿即便被虐待也改变不了对恶母的爱。爱这个词再一次被拿来当掩盖羞耻的幌子了。爱是珍贵的情感，是一个人格健全内心圆满的人才能自然给出的圣洁愉悦的情感，也只有你能在一个人面前不再乞求时才可以自然地得到。这对母女之间根本没有爱，不要再虚晃... (展开)

乞爱者的世界

1.都说电影是一面镜子，可是在众多镜面当中，要找到对应自己的那面镜子并不容易。当你真的找到了，在那一瞬间，长期的精神防御会突然卸下，整个人像是被拯救了一样。 2.因为在戏里看到了自己父母及三姐的影子，所以很快就猜到为什么她这样对女儿，事情必然出现在婚姻关系上。遗... (展开)

意中多少难言事，尽在低声唤母时。

晚上散步时看到路边有个小女孩撒娇和妈妈闹别扭，她妈妈哄了两句无效，突然就恼怒起来，把小女孩按在地上打。路边还有几位抱孩子的母亲看不下去过去劝阻，她妈妈被激怒，反而打骂的更加厉害，直把劝的人也给打了，奈何孤身一人，终于落了下风。小女孩全然不明白怎么回事，无助... (展开)

《乞爱者》电影剧本

《乞爱者》电影剧本 文/（日本）郑义信 译/洪旗 1.在雷雨的强风中摇曳的竹林 陈文雄（30岁）一手提着旅行箱，另一只手紧紧拉着女儿照惠（4岁）往前走。 陈文雄的妻子丰子（25岁）默默地跟在他们后面的稍远处。被雨水打湿的头发紧贴在丰子的脸上。 字幕：昭和27年（1952年），... (展开)

她就像所有孩子一样，无论自己受到多大伤害，都不希望谁受到惩罚，只希望自己得到善待，然而就像在这场母女孽缘之中乞爱一样，两样都成奢望。结尾处从母亲撩开她的刘海触到疤痕开始我就一直在哭，母亲带着五味杂陈盯着她的背影，而她始终不曾回头；心照不宣的两不相认，真是绝妙的处理。

8 脸盲表示电影看到2/3才发现女主一人饰两角；表面是亲人间的羁绊 深入则为日本与台湾的历史羁绊；战后社会混乱到五六十年代经济好转 即便如此个人依旧必须靠自己改变自己的命运；小津说过孩子出生就结下了悲剧的亲子情结 东方人想要挣脱这份沉重的羁绊恐怕是一辈子的事业吧

后殖民主义文本，畸形的伦理关系反照出殖民关系隐秘扭曲的心理/欲望/权力结构，可由片中台词管窥：假扮乞丐后继父说“我们向他们低头,他们认为自己很出色”；丰子对文雄说“想要我,像他们那样(强奸)就可以啊”。他者作为弱者支撑着色厉内荏的霸权话语之神话建构，而“弱”之中不乏自我贬损的表演性质，日本对台湾虐待+训规和控制+养育，殖民者把台湾人的地位置于日本人和大陆人之间，正是残留的一丝爱的可能性加剧了台湾人... 后殖民主义文本，畸形的伦理关系反照出殖民关系隐秘扭曲的心理/欲望/权力结构，可由片中台词管窥：假扮乞丐后继父说“我们向他们低头,他们认为自己很出色”；丰子对文雄说“想要我,像他们那样(强奸)就可以啊”。他者作为弱者支撑着色厉内荏的霸权话语之神话建构，而“弱”之中不乏自我贬损的表演性质，日本对台湾虐待+训规和控制+养育，殖民者把台湾人的地位置于日本人和大陆人之间，正是残留的一丝爱的可能性加剧了台湾人的身份认同焦虑/错乱；而在稗草般的命运中枯望爱之蜃景、逃避无所凭依，却也吊诡地构成了一种反向的欲望捕获和权力反控，施虐者的愤怒是无能之体现，而台湾的甘蔗地构成了终极信仰。母亲向失落的空无发出失败的质询，结果是歇斯底里症候，女儿向施虐者乞爱，回应是挫败的/反向印证的，母亲真正的欲望与其言语/要求常常背道而驰。 (展开)

血缘很多时候不是至亲，而是至伤，至敌，甚至至仇。不信仔细想想，一辈子排除血光之祸等极端情况，有谁有机会残害你到片中这位恶母的程度？给你最多、最大欺辱的，往往正是父母。用什么“孽缘”啊“命中劫数”之类的东方修辞系统，去界定这种虐童行为、亲子暴力，简直就是粉饰，带着浪漫化的嫌疑。幸好片尾没有安排什么谅解的结局，女儿的释然不在于“原谅了”，而是发现自己的爱并不需要寄托给这个从未爱过自己的恶母了，它们早就... 血缘很多时候不是至亲，而是至伤，至敌，甚至至仇。不信仔细想想，一辈子排除血光之祸等极端情况，有谁有机会残害你到片中这位恶母的程度？给你最多、最大欺辱的，往往正是父母。用什么“孽缘”啊“命中劫数”之类的东方修辞系统，去界定这种虐童行为、亲子暴力，简直就是粉饰，带着浪漫化的嫌疑。幸好片尾没有安排什么谅解的结局，女儿的释然不在于“原谅了”，而是发现自己的爱并不需要寄托给这个从未爱过自己的恶母了，它们早就有了更好的去处。 (展开)

冗長的故事，拖遝的節奏，這部電影唯一的好就是讓我認識了原田美枝子。我始終理解不到一個10歲不到的小孩子對惡魔一般的母親的愛來自哪裡。