聊斋：兰若寺

从《画皮》到《氓》

《聊斋:兰若寺》后面三个故事重点围绕“情”字，借鬼喻人，画里有话。最喜欢其中的《画皮》，影片以女性为第一视角重新讲述了这个早就被大众所熟知的故事，让我们得以重新审视婚姻对于女性的意义。 《画皮》的创新之处在于，并没有将两个女性角色对立起来，因为可怕的从来不是... (展开)

就《画皮》能打星，其余不知道在试图讨好谁，大人看了低幼，小孩看了吓哭。

随感

这篇影评可能有剧透 一般不会特别差评动画电影，我自己很喜欢动画，也是很希望更多人去看动画电影的，也因此只在豆瓣上聊记一笔吧，朋友圈就不发了。 第一篇: 基本是按原作走的，在视觉表现上用了毛毡材质，有点趣味也仅止于此。这部电影我是盲去的，只冲着动画和聊斋，未看梗概，并不知是由动画短... (展开)

追光的传统故事做得真的很好，配合追光国内第一梯队的动画美术风格，简直太棒了，很喜欢后两个故事。

看得我坐立难安 中国动画有你们真的是完了

聂小倩鲁公女画皮值得五星

下次全让画皮的导演整！！！！！！！

前三个故事三如折磨，仿佛是某种内部奖励让攒够多年苦劳的技术总监过把导演瘾，只有表现没有表达，充斥着保守刻板油腻的过度表演（崂山道士尤甚！），小倩嫁接到民国也并没有利用好时代议题进行延伸解构，相当于只给故事换了个皮肤。前半部分整体观感像看了个20年前的大型央视... (展开)

此中有真意，欲辨已忘言

这篇影评可能有剧透 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 追光在《长安三万里》之后意犹未尽，继续让诗词给作品点睛。这番祭出我们家李冶的《八至》来，于鲁迅先生语“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”——更近鬼蜮人心。 技术... (展开)

杂乱无章的拼盘故事

六个故事的短片合集，熟悉的经典故事剧本框架，构建成了一个史诗级拼盘电影。然而毫无亮点的故事，混乱的台词，多而无用的镜头画面，都让原本金玉其外的经典故事，变的败絮其中。 崂山道士的精美画面质感，将故事的主题得以呈现。然而人物的塑造，并没有太多出彩的地方，只是一... (展开)

为什么我说这是当前最好的聊斋故事

这篇影评可能有剧透 我的答案是此次改编令我惊喜。追光没有追求颠覆性的叙事重构，而是以 “小而精” 的细节改动激活文本内核，在保留聊斋 ““画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分” 的批判底色与浪漫气韵的同时也是最重要的一点，让它贴合当代价值的叙事逻辑。 这种克制而精准的改编策略，在五个... (展开)

蒲松龄一世英名算是被《聊斋：兰若寺》给毁了

这篇影评可能有剧透 已经很久很久没有看过这么这么难看的电影了。一百五十多分钟，每分每秒都是煎熬。 第一个故事崂山道士，就为了结尾的镜花水月，前面那么多的无聊情节铺垫，我真的是深刻领悟什么叫：为了一盘醋，包了顿饺子。 第二个故事的受众应该是学龄前儿童，我直接看睡了。 第三个故事我很... (展开)

花开五朵各表一枝——当一个公司挤满了天才作者，你就可以这么奢侈一把

这篇影评可能有剧透 我大概想象了一下，这个电影的创作灵感是在什么场合诞生的—— 追光的年会上，这波年轻人喝高了，在酒精的刺激下，他们曾经偶然的灵光一闪，那些一念之后就被埋藏在脑叶的点子，那些他们想做却又不敢说出来的想法和创意，此时此刻就像光着膀子从被子里跳到床下，展现在了公司中... (展开)

从聊斋：兰若寺里看追光的爱情价值观

上映前很多人看到一个篇章，比如崂山道士就说怎么变成合家欢了，看到画皮，就人物死气沉沉。看到小倩鲁公女又说怎么又是爱情。 这个故事系列，是层层递进的，先从崂山道士的可爱画风与乌龙结局在一片欢乐中稍微给出心不诚则不灵的道理。 莲花公主从现实与梦境两两不同又互相融... (展开)

《聊斋·兰若寺》：蒲松龄为什么要讲故事？

这篇影评可能有剧透 原文发表于“北京文艺观察·银海观澜”栏目 https://mp.weixin.qq.com/s/m7U9EZD9mahhdMDr1137sw —————————————————— 《聊斋·兰若寺》：蒲松龄为什么要讲故事？ 文/夏笳 《聊斋·兰若寺》全片由五部短片组成。它们在结构和功能上似有所呼应，从而构成全片的... (展开)

稀碎的拼盘

拍得稀碎，字面意义的“稀碎”，比《长安三万里》差好远。 虽然是拼盘电影，几个短片组合，但放在一部电影里，起码世界观、价值观、受众定位要基本一致吧？ 结果呢？两部短片低龄向，两部糖水爱情甜腻过头，剩下一部大批渣男，结论是婚姻恶心。逻辑上，同一导演，鬼在光下到底... (展开)

这个故事真是神来之笔

这篇影评可能有剧透 都很好，最喜欢的当属《画皮》，整个篇章带给你的那种微妙的心理恐惧感和不停回味互相摩擦，忍不住想来聊几句。 首先必须要大夸特夸视听，事实上一些动画大师作品会有明显真人电影的视听思维（比如今敏）。《画皮》篇章最惊喜的一点，它的视听非常有“电影感”，画面完全向中国... (展开)

追光实在不会运营IP，从《聂小倩》开始的3个短篇一体三面的写作方向是正确的，不仅题材是追光的舒适区，还能用截然不同的风格去包装，明明都适合单开做独立电影，最终以兰若寺为舞台汇集成一个系列电影大背景。《崂山道士》、《莲花公主》空有想法但执行力不行，如此寡淡的开篇在观感上非常赶客。拼盘电影坏就坏在不喜欢的章节虽然不会折磨太久，但遇上喜欢的篇章还在意犹未尽就被拽到下一个可能风格、情绪完全相反的故事里，求... 追光实在不会运营IP，从《聂小倩》开始的3个短篇一体三面的写作方向是正确的，不仅题材是追光的舒适区，还能用截然不同的风格去包装，明明都适合单开做独立电影，最终以兰若寺为舞台汇集成一个系列电影大背景。《崂山道士》、《莲花公主》空有想法但执行力不行，如此寡淡的开篇在观感上非常赶客。拼盘电影坏就坏在不喜欢的章节虽然不会折磨太久，但遇上喜欢的篇章还在意犹未尽就被拽到下一个可能风格、情绪完全相反的故事里，求求你们别再做拼盘电影了好吗？ (展开)

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分” 我真的好怕宁采臣带着聂小倩去延安

爱情与婚姻的至纯至爱常常被影视作品无休止放大，但情感关系是世俗化最真实的写照，蒲松龄的奇诡笔触总能残忍点破美梦，露出醒世箴言的肌理。追光动画在改编上并没有囿于窠臼，而是在保有文化传承的基础上，选材和技巧寻求平衡。《崂山道士》《莲花公主》是铺陈，羊毛毡、蝉翼的手法尝试很有新意；《聂小倩》《画皮》是起兴，经典文本的新角度二创；《鲁公女》是戏剧的高潮，引发浓烈的情感共鸣。真正的结局，则落脚于创作者蒲松龄... 爱情与婚姻的至纯至爱常常被影视作品无休止放大，但情感关系是世俗化最真实的写照，蒲松龄的奇诡笔触总能残忍点破美梦，露出醒世箴言的肌理。追光动画在改编上并没有囿于窠臼，而是在保有文化传承的基础上，选材和技巧寻求平衡。《崂山道士》《莲花公主》是铺陈，羊毛毡、蝉翼的手法尝试很有新意；《聂小倩》《画皮》是起兴，经典文本的新角度二创；《鲁公女》是戏剧的高潮，引发浓烈的情感共鸣。真正的结局，则落脚于创作者蒲松龄的精神世界。五类情感的描摹，既有小篇幅的情感呼应，更在整体编排上更符合电影的结构语言，让假寐有了写实的共振。 (展开)

但凡是追光动画，这些年都会无脑冲，进而形成一种期待的习惯，不是期望它足够闪耀，就是足够独特。尤其是现在，很多电影不得不稳扎稳打甚或亦步亦趋的时候，它还挺敢创新，甚至敢逆潮流而动。非常喜欢争议不小的《青蛇2》，也一直期待追光再度呈现豪横胆量，毕竟不管结果如何，意义已经千金不换。像这次，毛毡风格的《崂山道士》、童趣趋向的《莲花公主》、民国背景的《聂小倩》，就都有跳出框架的思量。而兰若寺竟是一个空间主体... 但凡是追光动画，这些年都会无脑冲，进而形成一种期待的习惯，不是期望它足够闪耀，就是足够独特。尤其是现在，很多电影不得不稳扎稳打甚或亦步亦趋的时候，它还挺敢创新，甚至敢逆潮流而动。非常喜欢争议不小的《青蛇2》，也一直期待追光再度呈现豪横胆量，毕竟不管结果如何，意义已经千金不换。像这次，毛毡风格的《崂山道士》、童趣趋向的《莲花公主》、民国背景的《聂小倩》，就都有跳出框架的思量。而兰若寺竟是一个空间主体，串联多个名篇，借此还原《聊斋》本身短篇荟萃的形式，确在意料之外，细想又合情合理。越到后面，越见本土恐怖风情如皮囊加身，尤其是《画皮》的恶鬼人间，《鲁公女》的往生奈何，阴间的呈现与拿捏，很有冲击力。下次又能怎样革新，怎么戏耍，但求依然自我，依然无畏。 (展开)

有千年的修行也只能讲出路边报刊亭故事汇水平的故事，倒也符合井底之蛙/井底之龟的人设